日本が先進(jìn)國に入れた理由は、歴史を捏造したから…百済、高句麗、新羅の歴史を持って行き、日本の國は興った

日本之所以進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的行列，就是因?yàn)槟笤炝藲v史，拿走了百濟(jì)、高句麗和新羅的歷史，才讓日本這個(gè)國家興起的

1LingLing
朝を開いて - 日本の歴史捏造 -
キム?ジンファン/國楽講師
日本の學(xué)者たちは口をそろえて話す。日本が先進(jìn)國の班列に入った最大の理由は、まさに歴史を捏造したからだ。強(qiáng)大國になった第一の原因が歴史を捏造したから可能になったということだ。元來、日本の歴史は百済の歴史、高句麗の歴史、新羅の歴史を持って行き、日本の國を興したにもかかわらず、彼らはそれを否定する。日本の國寶１號(hào)も彌勒仏であるが、その形が我が國の彌勒仏とそっくりだ。金銅彌勒菩薩半跏像と材質(zhì)のみ異なるだけだ。日本のは木でできている。その木も日本から出る木ではなく、我が國から出る木だ。
２番目の國寶は百済観音像だ。これもやはり百済の影響を受けたという意味だ。彼らが自國の力をつけて海の外に目を向けて、侵略の意図を示そうとした時(shí)、彼らはその國民と軍人たちの頭の中に入った情報(bào)から整理する必要性を感じ、直ちに実行に著手した。國民向けに、過去、三國時(shí)代から日本が大韓民國の南側(cè)すなわち伽耶一帯を治めて、私たち（日本）は文化的に先進(jìn)國であり、彼らを開花させて古都を回復(fù)しようと、自國民を洗脳したのだ。

迎來清晨-日本的歷史捏造-
金振煥（音譯）/國樂講師
日本的學(xué)者在異口同聲地說。日本進(jìn)入發(fā)達(dá)國家行列的最大原因就是捏造歷史。也就是說，成為強(qiáng)國的首要原因是捏造歷史成為可能。日本的歷史本來就是把百濟(jì)的歷史、高句麗的歷史、新羅的歷史拿過去，日本這個(gè)國家才得以興起的，但他們卻否定這一點(diǎn)。日本的國寶1號(hào)也就是彌勒佛，其形狀與我國的彌勒佛一模一樣，與金銅彌勒菩薩半跏像也只有材質(zhì)不同，日本的是木頭做的。那木頭也不是日本的木頭，而是在我國長(zhǎng)出來的木頭。
第二件國寶是百濟(jì)觀音像。這也說明是受到了百濟(jì)的影響。當(dāng)他們?cè)噲D利用本國的力量將目光投向大海之外展示侵略意圖時(shí)，他們感到有必要整理國民和軍人頭腦中的情報(bào)，并立即著手實(shí)施。對(duì)國民他們就說：“從過去的三國時(shí)代開始，日本就統(tǒng)治了大韓民國的南方，也就是伽倻一帶。我們（日本）是文化發(fā)達(dá)國家，要讓文化開花結(jié)果，就得恢復(fù)古都”，以此來洗腦本國國民。

數(shù)年間、反復(fù)されたこのような歴史捏造教育は成功することになる。もし、彼らが過去に我が國から多くの文化的交流を通じて多くのことを韓半島から學(xué)んできた、韓民族から気をもらい、その祝福の中に今日の自分たちがいるのだと教育をしていたら、日本人の誇りや自尊心は全く生まれていなかっただろう。韓國に古代から今に至るまで恩恵を受けたという事実を知れば、自ら背恩忘徳の國の國民になるありさまだから、彼らはその歴史を歪曲せずには我が國を侵略することができない立場(chǎng)だった。我々には檀君から約5000年の歴史があるが、彼らは、ある場(chǎng)所で約9000年前の遺物が発見されたと言って、韓國の歴史よりも古いとし、自分たちの歴史を偽りにして、実在した我々の檀君の歴史は神話にしてしまった。
そうして、多くの資金を使いながら國內(nèi)外に宣伝広告をして、あげくは米國の一部の學(xué)者は、韓國には固有の文化がない。あっても、それは中國と日本の亜流であるとまで言った。日本は経済力を利用して西洋との外交を我が國より先に始めたために、米國に行って韓國館を見れば、みすぼらしいこと極まりない。過去30年前がそうだったが、今もあまり変わりはない。このような日本の戦略は成功し、結(jié)局は我々自らが、國祖である檀君を否定する事態(tài)まで生じたのだ。我々が檀君を否定すれば、中國と日本はとても喜ぶ。檀君なしの韓國は、主體性と主人精神もなくなり、孔子を尊び、他の國の聖人を最高だと思って崇拝するからだ。彼らはそのように動(dòng)く我々を見て、心の中でプライドもない民族だと快哉を呼ぶ。

幾年來反復(fù)進(jìn)行的這種歷史捏造教育最終取得了成功。如果他們過去通過與我國的文化交流，從韓半島學(xué)到了很多東西，從韓民族得到了元?dú)?，如果他們教育自己是因?yàn)檫@些賜福才有今天的自己的話，那么日本人的自豪感和自尊心就完全產(chǎn)生不了。如果他們知道從古至今他們一直受了韓國的恩惠的話，自己就會(huì)成為忘恩負(fù)義的國家的國民，所以如果他們不歪曲歷史，就不能侵略我國。我們從檀君開始有5000多年歷史，但是他們卻說在一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)了9000多年前的遺物，比韓國的歷史還要悠久，偽裝自己的歷史，將實(shí)際存在的我們檀君的歷史當(dāng)作神話。
然后花費(fèi)大量資金在國內(nèi)外做宣傳廣告，結(jié)果美國一些學(xué)者說韓國沒有固有的文化。甚至說，即使有，也是中國和日本的翻版。日本利用經(jīng)濟(jì)力量，比我國更早開始與西方國家的外交，因此，如果到美國參觀韓國館，就會(huì)發(fā)現(xiàn)韓國館非常寒陋。雖然30年前是這樣，但現(xiàn)在也沒有什么變化。日本的這種戰(zhàn)略取得了成功，最終導(dǎo)致了我們自己否定國祖檀君的事態(tài)。如果我們否定檀君，中國和日本會(huì)非常高興。因?yàn)闆]有檀君的韓國就會(huì)失去主體性和主人精神，只會(huì)尊崇孔子，崇拜其他國家的圣人。他們看到如此行動(dòng)的我們，在心里稱快我們是沒有自尊心的民族。
原創(chuàng)翻譯：龍騰網(wǎng) http://nxnpts.cn 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處


人の価値は、その人の頭の中の情報(bào)の質(zhì)と量によって変わる。國家も同様だ。日本が植民時(shí)代から我々に植えた、いわゆる植民史観によって我々の歴史を見て判斷すれば、我々はいまだに精神のない植民國家であるわけだ。彼らが我々に植えた植民地史観は、我が民族を永遠(yuǎn)に彼らの植民地として置くための術(shù)策だった。一度盜んだ精神は多くの金塊にも勝ることを早くから知っていた。これを克服する方法はただ一つだ。韓國固有の雄渾な精神を、我々の精神の根を回復(fù)して育てなければならない。これ以上の奴隷根性は捨てなければならない。我々の根の精神がまさに聖人であり、外國も認(rèn)定する檀君の弘益人間精神を、胸に留めておかなければならない。現(xiàn)在、米國と日本は揺れ動(dòng)いていて、ロシアは戦爭(zhēng)によって気忙しい。先進(jìn)國が先進(jìn)國らしくなるためには、中進(jìn)國や後進(jìn)國を気にし、地球を心配する國にならなければならないが、彼らは自國の利益だけに溺れて、自國內(nèi)で起る各種問題も解決できずに困難に直面している。彼らにはもう學(xué)ぶものがない。我々は現(xiàn)在のこういう時(shí)こそ、精神を保たなければならない。外國は活用するにしても、絶対に頼ってはならず、韓國內(nèi)にあった不信と摩擦は避けなければならない。大韓民國の集団知性は、大韓民國が困難な時(shí)によく現(xiàn)れる。時(shí)局が厳しい時(shí)ほど、気を締めて各自のすべきことをしていこう。

人的價(jià)值取決于頭腦中信息的質(zhì)和量。國家也一樣。如果根據(jù)日本從殖民時(shí)代開始給我們灌輸?shù)乃^殖民歷史觀來判斷我國的歷史的話，那么我國仍然是沒有精神的殖民國家。他們給我們灌輸?shù)闹趁袷酚^是為了讓我們民族永遠(yuǎn)成為他們的殖民地的計(jì)策。他們?cè)缇椭?，偷過一次的精神勝過諸多金塊，而克服這個(gè)的方法只有一個(gè)。我們應(yīng)該在我們的精神根基恢復(fù)并培養(yǎng)韓國固有的雄渾精神。我們必須拋棄更多奴性，我們的根基精神正是圣人，外國也認(rèn)可的檀君的弘益人間精神，必須銘記于心。目前，美國和日本處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)，而俄羅斯因戰(zhàn)爭(zhēng)而手忙腳亂。發(fā)達(dá)國家要想有發(fā)達(dá)國家的樣子，就要成為關(guān)心發(fā)展中國家和落后國家、擔(dān)心地球的國家，但他們只顧自己的利益，國內(nèi)發(fā)生的各種問題也沒能解決，正面臨著困境。他們已經(jīng)沒有可學(xué)的東西了。在這種時(shí)候，我們更應(yīng)該保持精神。即使要利用外國，也絕對(duì)不能依賴他們，而且要避免國內(nèi)的不信任和摩擦。大韓民國的集體智慧，在大韓民國困難的時(shí)候經(jīng)常表現(xiàn)出來。時(shí)局越是嚴(yán)峻，越要振作精神，做自己該做的事情。